Martina Filosofia 5C

  Il pensiero di Hegel 1. L’Assoluto Per Hegel la realtà è un  tutto organico , che lui chiama  Assoluto  o  Spirito . Non esiste niente al di fuori di questo Spirito: tutto è parte del suo sviluppo. La verità non è nei singoli elementi, ma nell’insieme. 2. La dialettica È il cuore della filosofia hegeliana. Ogni realtà e ogni concetto si sviluppa attraverso tre momenti: Tesi  → un’affermazione, una posizione. Antitesi  → il suo opposto, che entra in conflitto. Sintesi  → supera il conflitto, unendo tesi e antitesi a un livello superiore.  Questo processo è infinito e spiega il movimento della storia, della natura, del pensiero. 3. Natura e Spirito Lo Spirito Assoluto si  aliena  in natura: diventa materia, spazio, tempo. Dalla natura nasce lo  spirito finito  (uomo, coscienza). Lo spirito, attraverso la storia, torna a riconoscersi come Spirito infinito. 4. Storia e libertà La  storia  è il cammino con cui lo Sp...

  Il pensiero di Fichte 1. Punto di partenza Fichte parte da Kant, ma elimina la “cosa in sé” (che per Kant restava inconoscibile). Per lui esiste solo l’ Io , cioè la coscienza attiva. L’Io non è la persona singola, ma l’ Io puro , attività spirituale infinita. 2. I tre principi fondamentali L’Io pone se stesso  → l’Io esiste ed è attività originaria. L’Io pone il non-Io  → per agire e conoscere, l’Io ha bisogno di un limite (la natura, il mondo esterno). L’Io oppone all’Io divisibile un non-Io divisibile  → il mondo dell’esperienza nasce dal rapporto dinamico tra Io e non-Io.  In pratica: il mondo non è indipendente, ma prodotto dall’attività dell’Io. 3. Rapporto Io – non-Io Il  non-Io  non è qualcosa che esiste da sé, ma il  limite  che l’Io stesso si dà. Grazie a questo limite, l’Io può sforzarsi, agire, conoscere. Quindi il conflitto Io/non-Io è il motore dell’esperienza e della vita pratica. 4. L’individuo finito L’Io puro è infinito, m...

  1. Le due direzioni della filosofia Per Schelling la filosofia può guardare la realtà da  due punti di vista : Dalla natura allo spirito : si parte dal mondo naturale e si cerca di capire come esso arrivi a produrre lo spirito e la coscienza. Dallo spirito alla natura : si parte dall’attività libera e creativa dello spirito (dell’uomo) e si cerca di capire come questo produca una natura che ci appare come oggettiva. In entrambi i casi, natura e spirito sono due lati dello stesso Assoluto. 2. Natura e spirito come modalità di espressione dell’Assoluto L’ Assoluto  è l’unità originaria di tutto, l’infinito. La  natura  è l’Assoluto che si manifesta come qualcosa di  inconscio e necessario  (le leggi della natura, la crescita di una pianta, ecc.). Lo  spirito  è l’Assoluto che si manifesta come  coscienza e libertà  (pensiero, arte, filosofia). Quindi non sono opposti, ma due modi diversi in cui l’Assoluto si esprime. 3. L’arte come ...