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Sartre

 

La filosofia di Jean-Paul Sartre è una forma di esistenzialismo centrata sulla libertà umana.

La sua idea più famosa è:

L’esistenza precede l’essenza.

“L’esistenza precede l’essenza”

Con questa frase Sartre vuole dire che l’essere umano:

  • prima esiste,
  • poi costruisce ciò che è attraverso le proprie scelte.

Un oggetto, come un coltello, viene progettato con uno scopo preciso.
L’uomo invece non nasce con una natura già definita.

Non esiste:

  • un destino prefissato,
  • una “natura umana” rigida,
  • un significato dato in anticipo.

Siamo noi a creare noi stessi.

Libertà radicale

Per Sartre l’uomo è radicalmente libero.

Anche non scegliere è una scelta.

Questa idea è riassunta nella frase:

L’uomo eˋ condannato a essere libero

“Condannato” perché:

  • non possiamo smettere di scegliere;
  • siamo responsabili delle nostre azioni.

La libertà quindi non è solo piacevole:
porta anche peso, ansia e responsabilità.

Angoscia e responsabilità

Se non esiste un senso già dato del mondo, allora ogni individuo deve decidere:

  • chi essere,
  • come vivere,
  • quali valori seguire.

Questo genera:

  • angoscia,
  • incertezza,
  • senso di responsabilità.

La malafede

Uno dei concetti più importanti.

La malafede (mauvaise foi) è quando fingiamo di non essere liberi.

Esempi:

  • “Non potevo fare altro”;
  • “Sono fatto così”;
  • identificarsi totalmente con un ruolo sociale.

Per Sartre è un autoinganno:
cerchiamo di sfuggire alla responsabilità della libertà.

Essere-in-sé e essere-per-sé

In L'essere e il nulla Sartre distingue:

Essere-in-sé

Le cose:

  • sono semplicemente ciò che sono;
  • non hanno coscienza.

Una pietra è una pietra.

Essere-per-sé

La coscienza umana:

  • è incompleta,
  • si proietta nel futuro,
  • può negare e superare ciò che è.

L’uomo non coincide mai completamente con sé stesso.

Il nulla

La coscienza introduce il “nulla” nel mondo.

Per esempio:
se cerco un amico al bar e non c’è, percepisco la sua assenza.

La coscienza può:

  • negare,
  • immaginare,
  • prendere distanza dalla realtà.

Questo rende possibile la libertà.

Il rapporto con gli altri

Altro tema famoso:
lo sguardo dell’altro.

Quando qualcuno ci guarda:

  • diventiamo oggetti nel suo mondo;
  • ci sentiamo giudicati.

Da qui viene la frase celebre della sua opera teatrale:

A porte chiuse

“L’inferno sono gli altri.”

Non significa che gli altri siano sempre negativi, ma che il rapporto umano è conflittuale perché ciascuno cerca libertà e riconoscimento.

Impegno politico

Sartre pensava che il filosofo dovesse impegnarsi nella società.

Fu vicino:

  • al marxismo,
  • ai movimenti anticoloniali,
  • alla sinistra francese del Novecento.

Rifiutò anche il:

Premio Nobel per la letteratura 1964

per non essere “istituzionalizzato”.

Differenze con Heidegger

Heidegger:

  • analizza l’Essere e il Dasein;
  • insiste sulla finitezza e sul rapporto col mondo.

Sartre:

  • mette al centro la libertà individuale;
  • sviluppa una filosofia più umanista e politica.

Sartre riprende Heidegger ma in modo più psicologico ed esistenziale.

In sintesi

Per Sartre:

  1. l’uomo non ha un’essenza prefissata;
  2. siamo radicalmente liberi;
  3. ogni scelta ci definisce;
  4. la libertà genera angoscia e responsabilità;
  5. spesso fuggiamo dalla libertà attraverso la “malafede”.

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